Аскетизм

Мы объясняем, что такое аскетизм в религии и философии. А также его история и представители на Востоке и Западе
Многие аскетические практики включают в себя воздержание, уединение, бедность и пост

Что такое аскетизм?

Аскетизм – это любая практика, при которой человек сознательно, добровольно и программно лишает себя того, что он считает желательным. Аскетические практики – это также практики, в которых человек ставит себя в ситуацию, которой он обычно избегает и которая ставит его перед чем-то, что он не считает желательным

Аскетизм – это образ жизни, который стремится к очищению духа через лишение материальных удовольствий. Религиозные или философские традиции, которые предусматривают воздержание, одиночество, уединение, бедность и пост, среди прочих форм материальных лишений, считаются аскетическими. Во многих случаях аскетизм – это практика, которая ведет к духовному или мистическому просветлению

Аскетизм является частью очень разных культурных традиций , таких как христианство буддизм ислам иудаизм стоицизм и пифагорейские секты. В целом, все эти традиции понимают просветление как процесс отвращения от мирских удовольствий и земной жизни. Те, кто практикует его, известны как аскеты или анхориты

Этимология и история аскетизма

Слово ‘аскетизм’ происходит от греческого áskesis (ἄσκησις), буквальный перевод которого – упражнение или тренировка. В классической античности аскеза использовалась для обозначения доктрины атлетических и военных упражнений, целью которых было привести тех, кто их практиковал, к добродетели

Аскетизм как философская практика восходит к досократикам, от которых стоики и киники унаследовали свои обычаи. В этом смысле римские стоические школы функционировали как мост между античной философией и средневековой патристикой

Древние практики отречения и очищения являются предшественниками христианского аскетизма и монашества. Различные христианские ордена стремились к большей близости к Богу через отречение. Поэтому обеты целомудрия и бедности , добровольное уединение в монастырях и даже отказ от городской жизни были обычным делом

Примером христианского аскетизма были отцы-пустынники шестого века, которые оставили римские города и уединились в пустынях Сирии и Египта. Подобные случаи встречаются в православной церкви и в более поздней католической церкви, в которой наказание тела или отказ от удовольствий были обычным делом

Одной из самых известных аскетических школ была испанская школа, существовавшая с позднего средневековья до XVII века и имевшая множество наследников и ответвлений: иезуитская, кармелитская, францисканская, августинская, доминиканская и так далее. Сам святой Иоанн Креста (1542-1591) писал: Мы должны потерять вкус к вещам

С наступлением современности и переходом к современному миру аскетизм приобрел другие формы и представителей. Наиболее известен, вероятно, Фридрих Ницше, который, презирая философско-культурные практики своего времени, выступал за отказ от того, что было установлено нормативностью. Это отражено в одной из самых известных его работ ‘Так говорил Заратустра’

Умеренность и аскетические практики

Стоики писали, что в этическом и жизненном плане необходимо избегать излишеств, обжорства, сексуальной распущенности и стремления к богатству. Однако эти практики можно рассматривать не как форму аскетизма, а как форму умеренности. Умеренность была одним из этических приемов греко-римской культуры

Говорить об умеренности не одно и то же, что говорить об аскетических практиках. Умеренность заключается в том, чтобы установить предел желаниям, апеллируя к существованию минимального естественного желания, необходимого для хорошей жизни. Аскетические практики, с другой стороны, призывают человека опуститься ниже этого предела, лишая его даже того, что в общих чертах считается необходимым для сохранения жизни