Грех

Мы объясняем, что такое грех согласно иудео-христианской традиции, что такое первородный грех и что такое кардинальные грехи
Христианство понимает грех как отклонение от Бога

Что такое грех?

Грех – это умышленное и сознательное нарушение религиозного закона, то есть несоблюдение заповедей, провозглашенных вероучением или доктриной какой-либо религии. Как правило, такие законы считаются священными или божественными, то есть Божьим желанием или указанием для человеческих существ , и поэтому за каждый грех полагается какое-то наказание или компенсация , либо в жизни, либо в будущем

Слово грех происходит от латинского peccatum, термина, который древние римляне первоначально использовали как синоним преткновения или ошибки, без религиозного подтекста, поскольку классическая римская культура вращалась вокруг понятия чести, а не вины

Концепция греха, как мы понимаем ее сегодня, возникла в христианстве , религии, уходящей корнями в еврейскую традицию (на иврите слово ‘грех’ – jattá’th, переводится как заблуждаться). Когда христианство стало доминирующей религией на Западе, оно начало менять значение многих латинских слов, придавая им новый моральный, социальный и религиозный смысл

Согласно иудео-христианской традиции, грех следует понимать как отчуждение человека от Бога или, по крайней мере, от пути, который Бог наметил для него. Однако, согласно новозаветному взгляду на человечество, все мы в той или иной степени грешны, и именно роль религии заключается в том, чтобы принести нам утешение и исправление, то есть вернуть нас на правильный путь через покаяние и молитву

В момент своего наибольшего культурного влияния на Западе и во всем мире христианство не только отстаивало это мировоззрение, но и разработало целую классификацию грехов, различая их по степени тяжести, характеру, мотиву или способу совершения: были смертные грехи, грехи действия, грехи мысли и так далее

Так был составлен моральный и культурный кодекс, имевший огромное значение в истории Европы Америки , который представлял собой появление вины и искупления как высших религиозных ценностей на Западе

Вы можете найти это полезным: Догма

Первородный грех

Адам и Ева были изгнаны из рая за непослушание Богу.

Одной из наиболее важных форм греха в христианском воображении является так называемый первородный грех или грех предков, от которого не освобожден ни один человек. Согласно этому учению, люди несут вину за наше отпадение от благодати и изгнание из рая , которое произошло в начале времен и как следствие неповиновения первых людей (Адама и Евы) выраженной воле Бога

Согласно библейскому повествованию, это непослушание заключалось в том, что они съели плод дерева познания , которое запретил им Бог, предложив взамен остальную часть Эдемского сада. Искушаемая змеем, который был злым духом, Ева съела запретный плод и дала его съесть Адаму, после чего оба были изгнаны из рая, потеряли бессмертие и были наказаны трудом и болезненными родами

Идея первородного греха возникла примерно во II веке и приписывается епископу Лиона святому Иренею (ок. 130-c. 202). Оно было предметом изучения, толкования и дебатов различных христианских ученых и религиозных авторитетов на протяжении веков, и именно оно придает смысл христианскому крещению – обряду, посредством которого младенцы или новые христиане освобождаются от бремени первородного греха, вступая на путь искупления

Смертные грехи

В христианской иерархии человеческих грехов главные грехи, кардинальные или смертные грехи являются самыми серьезными, поскольку считаются грехами, которые порождают другие грехи

Эта категория грехов определялась и пересматривалась в истории христианства, причем количество и названия грехов варьировались: у Иоанна Кассиана в V веке их было восемь, а у папы Григория I в VI веке – только семь. Последнего мнения придерживаются и по сей день

Кардинальные грехи следующие:

• pride или pride. Самым серьезным и главным из семи кардинальных грехов является гордыня, поскольку считается, что она в той или иной мере порождает все остальные. Это грех Люцифера, который хотел свергнуть Бога, и заключается он именно в том, что человек считает себя больше или лучше, чем он есть, ставит себя выше Бога и Его Божественных заповедей.
• Гнев , злость или ярость. Грех понимается как неумеренный гнев или неспособность сдерживать его, в результате чего он может вести себя агрессивно, нетерпимо или обиженно. Это считается грехом, потому что противоречит божественному повелению любить других, как самого себя.
• Жадность. Грех излишества, характеризующийся неудержимым и ненасытным желанием накопить богатство или страхом расстаться с собственным, то есть диаметрально противоположный щедрости.
• Зависть. Схожее по своей природе со скупостью, оно понимается как ненасытное желание обладать чужими вещами, доходящее до того, что человек радуется несчастью других или поощряет его, чтобы лишить других того, чем они обладают. Это грех, противоречащий любви к ближнему.
• Вожделение. Грех понимается как избыток сексуального желания, или неконтролируемое сексуальное желание, которое не может быть удовлетворено, не в погоне за воспроизводством, а удовольствие ради удовольствия. Этот грех проявляется в таком поведении, как прелюбодеяние, беспорядочные половые связи или изнасилование.
• Обжорство. Этот грех заключается в неутолимом аппетите или жажде, то есть в желании есть, пить и употреблять вещества (например, наркотики) без жажды или голода, в погоне за чистым удовольствием от потребления. Вдали от умеренности и выживания она выражается в поведении , таком как пьянство, обжорство или наркомания.
• Ленивец. Этот грех понимается как неспособность взять на себя ответственность за свое существование, не из-за недостатка ресурсов, а из-за мотивации или смелости. Она проявляется в пренебрежении и пассивности, в поведении, которое противоречит Божественному повелению заботиться о собственной жизни.