Потребности человека

Мы объясняем, что такое человеческие потребности, как они классифицируются и приводим различные примеры. А также, что такое пирамида Маслоу
Человеческие потребности – это гораздо больше, чем базовые нужды

Что такое человеческие потребности?

экономике человеческие потребности понимаются как единство между ощущением конкретного недостатка и желанием его удовлетворить, т.е. как недостаток, который мы активно хотим устранить

Согласно типичному подходу экономики, эти потребности бесконечны и неограниченны , то есть они никогда не перестают воспроизводиться, в то время как ресурсы, необходимые для их удовлетворения, ограничены и конечны, то есть их существует определенное количество. Таким образом, экономика – это наука , которая изучает эту невозможную взаимосвязь и методы для ее решения

Человеческие потребности встречаются везде, где есть человек , независимо от того, один он или в группе , хотя в последнем случае, очевидно, пропорции увеличиваются. Кроме того, их изучение и организация стали предметом исследований экономики, психологии и многих других дисциплин, на основе которых можно попытаться провести классификацию:

В зависимости от их важности можно выделить два типа человеческих потребностей:

• Первичные или биологические , которые определяют физиологическое существование человека и его непосредственное здоровье , такие как питание, сон, питье воды , укрытие от стихии и т.д.
• фундаментальные или социальные , те, которые также являются элементарными для правильного или полного развития здорового индивида, но которые определяются не биологией человека , а формой его социализации , такие как привязанность, безопасность идентичность , достойное жилье и т.д.
• Secondary or supplementary , когда это не жизненно важные или основные потребности, а те, которые добавляются после удовлетворения первых двух, и которые поэтому варьируются от одной эпохи к другой и от одной человеческой группы к другой, например, богатство, участие в политической жизни, юридическое представительство, отдых и т.д.

В соответствии с их социальным характером, т.е. откуда они родом, их можно классифицировать следующим образом:

• Индивидуальные потребности , когда они принимают во внимание только потребности индивида, то есть конкретного человека, даже если это противоречит потребностям группы, к которой он принадлежит.
• Коллективные потребности , когда они принимают во внимание все человеческое сообщество, общину или общество , даже если это противоречит индивидуальным потребностям некоторых его членов.

В соответствии с их экономическим значением, они могут быть классифицированы следующим образом:

• Экономические потребности , удовлетворение которых требует производительных усилий со стороны общества в целом или, по крайней мере, со стороны отдельного человека, то есть экономической деятельности. Например, для того чтобы удовлетворить наше желание прокормить себя, необходимо иметь возможность приобрести пищу, которая была ранее приготовлена, для чего потребовались средства производства, которые были ранее собраны, произведены или получены.
• Неэкономические потребности , удовлетворение которых не связано с каким-либо производственным механизмом, но может быть удовлетворено другими способами. Например, чтобы дышать, нам нужен только воздух , а чтобы получить привязанность, нам нужен только любимый человек. Ни в том, ни в другом случае не возникает производственная цепочка человека.

Пирамида Маслоу

Одним из великих исследователей человеческих потребностей был Абрахам Маслоу (1908-1970). Этот американский психолог изложил свой подход к человеческим мотивациям в книге 1943 года ‘Теория человеческой мотивации’, известной сегодня как пирамида Маслоу

С помощью своей пирамиды он искал способ представления человеческих потребностей на основе иерархического принципа. То есть, он поместил самое основное (и фундаментальное) в низ пирамиды, а самое сложное (и, следовательно, необязательное) – в верх

Логически это означает, что для того, чтобы получить доступ к тем, кто находится наверху, сначала должны быть удовлетворены все те, кто находится внизу, и что чем выше потребность находится в пирамиде, тем дальше она от первичных потребностей человека

Таким образом, пирамида Маслоу состоит из пяти различных уровней, которые мы перечисляем от самого базового и низшего, до самого сложного и высшего:

• Физиологические или первичные потребности. Те, которые диктуются самим выживанием и которые человек должен удовлетворять просто для того, чтобы продолжать существовать. Поэтому ничто им не предшествует, и примерами могут служить потребность в дыхании, пище , сне, защите от окружающей среды (от холода или жары ) и т.д.
• Потребности в охране и безопасности. После удовлетворения первичных потребностей на второй ступени пирамиды находятся потребности, связанные с защитой и безопасностью личности, то есть защита от вреда и пренебрежения. Примерами являются: физическая безопасность и безопасность здоровья (защита от болезней), жилье и т.д.
• Социальные потребности или потребности в принадлежности. Третья ступень пирамиды уже указывает на включение человека в человеческое сообщество и вытекает из нашей стадной, племенной природы. В качестве примера можно привести потребность в отношениях (дружеских, любовных, аффективных) или потребность в социальном признании.
• Потребности в уважении или признании. Как только человек становится частью группы, в которой он имеет социальные отношения и наслаждается собственной идентичностью и идентичностью группы, появляются его потребности в уважении, которые Маслоу подразделяет на две категории:
• High esteem , связано с самоуважением и чувством уверенности, независимости, самоуважения свободы .
• Низкая самооценка , связанная с уважением к другим, потребность во внимании, потребность в признании со стороны других и все, что связано с социальным статусом.
• Самореализация или потребности эго. Вершина пирамиды Маслоу предназначена для более абстрактных и сложных психологических потребностей человека, которые связаны с самооценкой своей жизни с точки зрения цели, представления о счастье или успехе , либо с самим собой, либо с человечеством в целом.